姚崇故里纪念馆

    姚崇故里纪念馆位于河南省三门峡市陕州区张茅镇西崖村，距离三门峡市区 19 公里。

    姚崇（公元 651~721 年），字元之，唐代陕州硖石县（今河南省三门峡市陕州区）人，故居遗址在今陕州区张茅乡西崖村，是中国历史上杰出的政治家、思想家、军事家。他五朝为官，三任宰相，为稳定政局、整顿吏治、改革弊政、发展经济做出了杰出贡献。尤其以“十事要说”为施政纲领，辅佐唐玄宗开创了中国历史最辉煌的开元盛世而为人称颂。宋代大史学家司马光在《资治通鉴》中列姚崇为唐朝四大贤相之一。人民领袖毛泽东则赞誉姚崇为“大政治家、唯物论者”。

    姚崇故里在唐陕州硖石县崇孝乡南陔里 , 即今河南省三门峡市陕州区张茅乡西崖村，是历史上著名的陕郡姚姓的祖居地。姚崇故里有姚崇故里遗址、姚懿墓遗址、旌贤寺遗址、姚公祠遗址和姚崇题写的手迹“藩篱”石匾等重点文物，唐姚懿碑为河南省人民政府重点文物保护单位。

    2010 年春，由姚崇故里乡贤陈宝禹、崔九龄及河南省姚姓暨姚崇文化研究会执行会长姚学谋等共同谋划发起，重修姚崇故里纪念碑，河南省政协原副主席姚如学欣然为纪念碑题词。2011 年 11 月，他们又创立姚崇故里纪念馆。2019 年 4 月，张茅乡党委、政府高度重视，把姚崇故里纪念馆迁至原乡政府行政中心服务一楼大厅，拨出专项资金，增添大型液晶屏幕，空调等设施，提升纪念馆档次，使纪念馆面貌焕然一新。河南省原省委常委、政法委书记张世军，郑州市原市厅级领导姚待献为纪念馆题词和题写馆名，2019年 12 月 31 日，成功地举行了开馆仪式。

    姚崇故里纪念馆分二部分，一是《大唐贤相姚崇生平展》。内分前言、故里山川、传奇一生、精神遗产、传承与弘扬、家风家训，后记共 7 部分，以珍贵的史料、图片及视频来展现姚崇波澜壮阔的一生和其深邃的精神思想。二是《姚崇文化书画艺术展》。以姚崇文化为题材，展出有全国 20 个省市著名书画家作品，真草隶篆，五体兼备；丹青妙手，风格各异。书画作品珠联璧合，使参观者享受一次艺术盛宴。

    姚崇故里纪念馆已被中共三门峡市委宣传部和市社会科学联合会命名为三门峡市社科普及基地，被三门峡市陕州区关工委命名为青少年教育基地。已成为三门峡市党政机关和单位党员干部开展党员廉政主题教育活动基地，成为全市青少年主题教育及德育教育基地；已是海内外姚氏宗亲寻根问祖和拜谒、学习先贤的向往之地。

（撰稿人：姚学谋）

太康常营镇会城寺村姚氏祠堂

    豫东姚氏（即太康姚氏）宗祠是为始祖而建。始祖姚斌 字 全才，元末壬午举人，翰林院编修，祖籍山东青州府，博兴县老灌巷村人，于 1367 年为避战乱，携兄弟三人离开山东老家到（行至）河北真定（河北正定县）弟兄三人分离。一襄县，一太康，一桐城（安徽桐城），始祖为了后代子孙不忘是一家，炉制铁铸老灶门（铁锅底门）三个，每人携带一个，以此为凭。

    太康姚氏始祖斌来河南太康常营镇会城寺定居，如今已有 650 多年，始祖故后葬于会城寺东北角。于清道光年间，首建祖茔，占地一顷什二十亩，庞大，壮观。数百年来，由于多种原因，姚氏祖茔及宗祠全部被毁。2017 年，在我豫东，姚氏第五次续谱之际，决定重建姚氏祖莹。于当年（2017 年）6 月 16日正式动工，9 月 22 日完工，历时 94 天。祖茔南北长 49 米，东西宽 20.6 米，总面积 1909.4 平方米。折合土地 1.51 亩。祖茔内重修了始祖坟墓重建了姚氏宗祠，宗祠面积为 60 平方米，总用资金 165480 元，祖茔内新立 26 块（石）碑新栽 26 棵柏树。目前有姚成贤（宗亲）看管祖茔。

（撰稿人：豫东姚氏 22 世孙 姚成礼）

滑县赵营镇蔡营村姚氏祠堂

    蔡营姚氏于明朝洪武年间，与山西洪洞县随迁移民到河南省濮阳县海通乡姚家寨，后演变为姚家入户，不知何年在姚家其中一支迁入滑县赵营乡边营村，在边营历史三代祖墓三座，又到蔡营村入户，因战乱洪荒已故在边营村三辈先祖及以上家谱文字流失。尊立移入到蔡营姚祖公志财为一世祖，始迁祖与本村王氏家族结为秦晋，得到了王氏家族的鼎力相助，使我族人得到发展，从七世祖采启字辈，“元作子凤廷、西全明银兴、星再日月上、春光德太平”,目前，辈分排到月字辈，下有六辈。

    蔡营姚氏家谱历经百年沧桑变革，战乱洪荒等多种原因丢失，族门多次搜查采集，均无证取考。早在 1981 年春族门辉及后昆参与，有姚西广、姚全本、姚全森、姚荣竹、姚明臣、姚明善、姚明修、姚明卿、姚明领、姚明良、姚明增、姚明怀、姚正岁、姚林征、姚兴俊、姚德景等众多族人参与。按家庭每人 0.20 元资助搜集各家轴子，访问信息，历时三个月修编出新的家轴谱，谱轴为兰色洋布面，高 2.3米、宽 2.6 米，供奉在十二世姚西莲堂房，全村姚氏后人每逢过年、阴节前去祭拜。这就是蔡营姚氏第一次轴谱成功。

    今逢盛世、百业俱兴、家族兴旺、不忘先祖，于 2018 年春，我姚氏十三世姚自法，十四世姚建国倡议建设姚氏祠堂，十七世姚永杰率先启动、四面走访、八方搜集信息、成立了建祠理事会，号召族人捐款 50 多万元。主建工程有硬化始祖墓、竖立始祖碑文，占地二十平方米，祠堂建设后殿三间，前庭中大门左右两厢房，大门前感恩亭、思孝亭两座，硬化祠堂路面、及石雕护栏，共占地 800 平方米，工期六个月姚氏祠堂顺利竣工，紧随着姚氏家谱，第二次续谱修编工作顺利完成。

    2018 年农历 9 月 26 日姚氏祠堂暨二次续谱庆典仪式隆重举行，特邀请濮阳市大平调剧团、内黄舞狮队、新乡军乐团前来演出，参加人员河南省姓氏文化研究会姚姓委员会暨姚崇文化研究会，执行会长姚学谋、副会长兼秘书长姚宗堂、常务副秘书长姚青峰等一行六人参加庆典仪式，姚家祖系支亲、先外祖王氏家族、菏泽、郑州、三门峡、洛阳、新乡、濮阳、姚寨、白道口等宗亲参加，各村暨本村家族代表参加。

    蔡营村地处卫南坡，人杰地灵，距滑县县城东四十公里，南与卫王殿遗址三公里，东北邻五爷庙韩擒虎墓二公里，东邻赵营镇政府四公里交通便利，蔡营村总人口 2763 人，全村共住户 560 户，占地面积 5000 亩，共计十三姓分别为姚、王、赵、武、崔、胡、宋、周、苏、徐、任、田、齐，其中我姚氏家族 1200 口人，占总人口 43% 目前是我村第一大望族。

（撰稿人：姚明计、姚建国、姚永杰）

伊川县吕店镇南姚沟姚氏祠堂简介

    伊川县姚沟姚氏祠堂位于河南省洛阳市伊川县吕店镇南姚沟村南 1 公里处，2018 年被伊川县人民政府批准为重点文物保护单位。据《姚氏族谱》记载，姚沟村姚姓望出吴兴，派系陕郡。尊南北朝北周征东将军姚宣业为一世祖 , 隋青、汾二州刺史姚安仁为二世祖 , 隋怀州长史、函谷关都尉姚祥为三世祖 , 巂州都督文献公姚懿为四世祖 , 大唐贤相文贞公姚崇为五世祖 , 后十四世祖姚起铉公流寓山西平阳府洪洞县柳沟村 , 至明定鼎之初二十二世祖姚才公复返洛阳 , 定居于三山村，生五子：长子姚恭居洛阳、次子姚宽迁居陕县、三子姚信迁居孟津、四子姚敏迁居巩县、五子姚惠迁居郏县。

    姚沟村始迁祖姚良熹公系洛阳恭门 26 世祖姚锦公之子，约明正德、嘉靖年间 ( 公元 1506—1522 年 ) 从洛阳三山村迁至此地。因村址建于沟半腰，下临河，后靠崖，分沟东、沟西两部分，故村名姚沟。由于原村址地势低，出门就爬坡，村民生产生活极为不便，1976 年始举村搬迁，新村址建于西岺、皇岭之半坡。经过 500 余年的变迁，姚沟村姚姓人丁兴旺，民风敦厚，勤劳俭朴，人才辈岀。现全村 560 余户，2200 余人，其中姚姓人口占 9 5%以上。

    姚沟村姚氏祠堂建于清道光二十一年 (1842年 )，祠堂有正殿 3 间，中间设暖阁，供奉始迁祖姚良熹公及历代先祖神位。明柱上刻有对联：“春祀秋尝遵万古圣贤礼乐，左昭右穆序一家世代源流”。祠堂有门楼一间，两旁石狮对称，上下青石台阶，庭院内有梧桐树、柏树各一，苍郁青翠，枝叶繁茂，笔直挺立，柏树大可合围，高 3 丈有余。

    建国之初至 1975 年，该祠堂曾做过村仓库和卫生站被保留下来。1976 年，全村搬迁时，作为历史见证，保留在原村址内。后经两次修缮，虽历经 170 余年风风雨雨，但祠堂庄严典雅之古建筑风格犹存。如今村民办丧事仍要到祠堂行朝祖之礼。逢年过节，香楮供果，以示不忘祖宗之恩，平时供人们朝拜瞻仰。（撰稿人：姚进兴、姚东喜 ）

襄城县姚氏祠堂和元老别墅简介

    河南省襄城县姚氏祠堂共两处，东祠堂在东大街，西祠堂在城中育贤坊街，现均无存。两处祠堂均为明工部尚书姚继可家族祠堂。据光绪三十二年《襄城姚氏族谱》载 : 位于城中育贤坊街的西祠堂座北向南，门楼一间，临街房四间，屏风、二门楼一间，越二门东西厢房各三间，大庭五间，大庭后东西厢房各三间，正北主房五间，台三尺，阶五层，深邃高大（图一）。元老别墅（图二、三）位于襄城县东南 8 公里首山南麓湛北乡南姚村，始建于明万历三十六年（1608 年），南北长约 90 米，东西三跨院共宽 225 米，由三院九井、三厅六楼组成。布局慎密，结构新颖，宽阔雄伟，神秘森严。其建筑特色：一宅分为三院，中间有胡同相隔，并设旁门相通。周围群房环列，分主、仆、侍卫、膳食、更传、马厩等设施，如群星拱月，三龙聚首，呈引领腾飞之势。别墅中跨院前，原有牌坊三座，中间嵌有明代万历东阁大学士礼部尚书沈鲤题写“元老别墅”青石匾额。现牌坊、跨院已不复存在，中间院落和东跨院保存基本完整（好），三米六级的青石台阶，木柱高抬的檐廊，落地雕花窗户与镂刻奇花异草的丈余门扇，古色古香的明代屏风及清雅洁靓的古代桌椅，让人不由惊叹古代工匠的聪明才智和建筑艺术之高超。

    此建筑群为明工部尚书姚继可之孙，南陵知州姚成性在先祖隐居之地，为纪念历经嘉靖，隆庆、万历“三朝元老” 姚继可隐居修建！

    襄城县姚姓始迁祖姚子宽，晋之襄陵人。元朝末年由山西洪洞县流寓襄城东洪福寺后杨氏里。清 . 光绪 32 年六修追远堂《襄城姚氏族谱》显示 :一世祖子宽、二世祖让、三世祖镜、镛、礼、干、铎、鑑、钢，其后祖分七支（干祖支乏），世代繁衍，胍瓞绵绵，姚氏子孙遍布襄城县周边 40 多个村庄及全国各地约 9000 多人。其中，礼祖一支，姚继可祖辈、父子祖孙五代数人均在中央或地方做高官，为明、清时期河南省襄城县名门望族。 （撰稿人：姚松澜）

邓州市九龙镇姚营寨村姚氏祠堂简介

    枝繁刁水蕴新绿；源觅江西追永丰”。盛世修志，族兴修祠。姚营寨村原姚氏祠堂位于村北寨门左侧，后拆除建校。2017 年，姚营寨村成立宗亲理事会，筹资 40 余万元，在十四世姚益谦三间祖宅基础上重建，并增配了六间东西厢房和大门，建筑面积达 200 余平方米，于 2019 年初完成一期工程。正堂供奉始祖姚正飞至十三世先辈牌位，东厢房展示姚氏族谱及文物，西厢房展示姚氏名人，院内竖立始祖墓碑和近代先贤功德碑。

    姚营寨姚氏祠堂敬奉先祖姚正飞，字云翔，于明洪武初年（1368 年）随大将孔显从江西（疑为永丰县）来到邓州，参与“集军民，理郡邑”，并落藉于此，距今已历 650 多年、繁衍 22 世，后裔有著名作家姚雪垠、电力专家姚晴林等。

    清末确定宗派为：谦守宪章，永传乃祥，广继德泽，于庭有光。（撰稿人：姚聚章、姚成章）

南阳市南召县四棵树乡神仙崖村将军庙

    将军庙位于河南省南阳市南召县四棵树乡神仙崖村西山上，为后人纪念明代武功将军姚照南而得名。

    据《大明实录》记载，武功将军姚照南原籍山西省霍州府西泉，约生于公元 1335 年，约卒于1379 年，元朝末年农民起义军将领，明朝建国后封为武功将军，授命镇守南阳，驻军南阳西北葛花山一带，因剿匪而殉职于南召县四棵树乡神仙崖村西，安葬于此地。

    数百年来，当地人们为纪念姚照南将军，自发出资出力在墓地旁兴建了将军庙，并木刻画像悬挂在庙内，供人们祭祀怀念。伴随时代变迁，人们对将军的崇敬愈来愈强，对神仙庙进行了多次修复，香火连绵不断。照片中的神仙庙是由将军的后裔出资，于 2017 年春在原庙基础上修葺而成的，且雕刻了石像。同时对将军的坟墓也做了全面修复。

    姚照南公后裔众多，有当年“九营八寨”之说，现今分布许多地方，仅卧龙区潦河镇姚营村穆太君一支就有万余人之多。除姚营村周边 10 多个村外，尚有宛城区汉冢乡姚营周边 21 个村，卧龙区英庄乡姚营、安皋枣园村、潦河坡乡，镇平县张林乡姚寨村、马庄乡，邓州市夏集乡城皇庙村，还有移居湖北、四川宜宾等地者。镇平县石佛寺镇姚姓传说为异母一支，人口亦众多。

    姚照南公殉职至今已 640 多年了，按年代推算应繁衍 20 多代。卧龙区潦河镇姚营村口传有启鑑（鉴）、佩起两代为早期先辈，由于原家谱遗失，加之原祠堂上世纪又毁，上下未能接续，因此本次卧龙区潦河镇姚营村家谱只载录了 18 代后裔。

    另外，鉴于年远日久，从潦河镇姚营村迁出之人多无记载，迁入地也不明朗，故宗排各成体系，未能统一，虽有上世纪南阳商会会长姚式一发起统一宗排歌诀的号召，但有始无终，未能如愿。

    潦河镇姚营村宗排以“体文光£（单字）之唐锡”7代为始序，清代又接续 15 代：“万一廷象长，俊德宗传远，忠信作贤良”。2003 年又接续 40 代：“承祖弘浩志，润泽乾恩祥，庆基仁永善，贵栋吉宝芳，英剑举功胜，慕泰礼定邦，启愿禄顺聚，鹏龙运安康”。

    此外，潦河镇姚营村姚川的后人，万昌、万合二祖携子 11 人，全部迁出，名讳的第三字均为“一”，分别是奉一、信一、恒一、建一、文一、举一、德一、安一、传一、摖（癸）一、景一，去处无考，若有知情者可通信联系。

（撰稿人姚勇、姚振然、姚德先、姚明旺）

义马市礼召姚家祠堂简介

    姚家祠堂位于河南省义马市礼召村，始祖姚礼公乃姚宣业公 23 世裔孙姚宽公之二子。姚礼公于明朝永乐元年 ( 公元 1403 年 ) 由陕州陕县东谷水村迁徙到渑池县东礼召村定居，距今己 600 多年，至今传承 23 世（目前已达 47 世），村内现在姚姓族人 300 多人，外迀 200 余人。

    礼召村姚氏族人尊北周姚宣业公为 1 世祖，唐雟州都督姚懿公为 4 世祖，大唐贤相姚崇公为 5 世祖。明迁洛阳始祖 22 世姚才公居洛阳三山村，有 5子：姚恭、姚宽、姚信、姚敏、姚惠。其中次子姚宽公居陕州陕县东谷水村（今属渑池县），姚宽公二子：长子姚义，次子姚礼。长子姚义公居谷水村；次子姚礼公，卜居渑池县东礼召村（今属义马市）。此地南依崤山，北傍涧水，山明水秀，土地肥美，交通发达，经几百年的繁衍生息，姚礼村己发展为500 多人的生态文明自然村。

    礼召村姚家祠堂创始建于清朝（确切时间不详），初建时有宗祠 3 间，经多次扩建翻修，期间共建有侧房、门房、耳墙，门前曾建有 3 丈多宽 ,二丈多高的照壁墙。

    祠堂重修有记载的共有 5 次。清道光八年（公元 1828 年）首修，栽种的柏树棵数、捐资人名均有记载；民国十一年（1922 年）重修时刻有纪念牌3 座，上刻姚氏族人从 1 世宣业公到 43 世各代族人的男性名字；民国二十二年（1933 年）修一次，并用碑文记载了姚家祠堂拥有在各处的地产位置及亩数；1993 年重修时，院内增盖碑楼 1 座，为防损坏把民国十一年刻的 3 座纪念碑砌在祠堂正面的墻壁上加以保护，把历次重修碑嵌在碑楼中。2017 年祠堂房顶塌陷，又一次重修，原计划把门楼进行扩建，因种种原因遗憾没能实现。

    姚家祠堂历经沧桑，几百年来，发挥着尊祖敬宗、传承孝道的重要作用，它不但是姚氏族人拜宗奠祖的地方，也曾被村里族人作为议事的场所，还被用作教书育人的学校。文化大革命期间遭到破坏，门前照壁墙被推到，房脊上的飞禽走兽被作为“四旧”被砸掉，院内几百年的 6 棵古柏也被砍伐。改革开放以来，随着政治环境的改善，人民对中国传统文化更加重视，对老祖宗留下遗产和孝道文化的保护和传承意识加强了，姚家祠堂得到保护和重修。现在每逢春节大年初一，在外和村内的姚氏族人都自觉的齐聚姚家祠堂，上香叩首，奠拜先祖，弘扬德孝文化，传达、交流全国各地姚姓文化的发展与动态。（撰稿人：姚顺祥）

纪念大唐贤相姚崇诞辰 1370 周年《中华楹联报》征联选登

视清廉为宝，以简朴持家——楹联同题：姚崇

主审 方留聚 主评 张项学

编者按：《中华楹联报》是中国楹联学会旗下以楹联为主题的全国性报纸，是一张在全球华人文化圈内非常有影响的报纸。2021 年恰逢大唐贤相姚崇诞辰 1370 周年之际，《中华楹联报》以《视清廉为宝，以简朴持家——楹联同题：姚崇》为题，在全国范围内广泛征联。3 天时间，应者如云，征集到北京、上海、湖南、湖北、安徽、广东、陕西、河南、黑龙江、福建、山西、新疆、甘肃、山东、江西、海南、浙江、吉林、河北、云南、贵州、辽宁、天津等 23 个省市百余名作者创作的 107 副的楹联作品，出现一批立意高远、构思绝伦、对仗工整以及平仄合律的佳作。炎炎夏日，《楹联同题：姚崇》主审方留聚、主评张项学等先生在征集、评比、审稿等方面焚膏继晷，挥汗如雨，评点编辑，功莫大焉！河南省姚姓暨姚崇文化研究会谨向《中国楹联报》和本次楹联同题的主审方留聚、主评张项学等先生致以崇高敬意！我们从中精选出部分作品，刊载于《河南姚姓与姚崇文化》会刊，以飨读者。

方留聚 河南三门峡

历三朝鲠骨忠良，呈箴言靖国，除蝗祸恤民，功载开元堪裕后；

如万丈青松高洁，以简朴持家，视清廉为宝，名传亘古可思齐。

张项学 河南三门峡

平定彰贤相，位居四辅，才振六翮，革故鼎新开盛世；

艰危见直臣，光灼云枝，桂香秋暮，灭蝗治吏恤民声。

吴国望 湖南岳阳

九百万河山是证，书十事箴言，作三朝贤相，护主忠君为国计；

二千年日月陈情，忆灾蝗治理，思弊政攘除，经天纬地保民生。

舒甘来 安徽黄山

犹六翮凌云，谏十条嘉政，治世筑基，革弊救时彰智勇；

嗟终生抱璞，持千古素心，修身存范，微瑕朗玉若夔龙。

注：夔龙，相传舜的二臣名，夔为乐官，龙为谏官。唐杜甫 《奉赠萧十二使君》诗：“ 巢 许山林志，夔龙廊庙珍。”后用以喻指辅弼良臣。

吴荣照 广东汕头

溯千秋骨鲠之臣凡几？直谏秉平生，救时上相善如水；

执一世廉勤之节犹难，长风鉴皓月，垂范六朝悬若星。

李存固 北京东城

当誉救时贤相，敢革旧启新，凭进谏十说，鼎助大唐兴至治；

堪称敬业良臣，尤恤民勤政，纵为官一世，甘居陋室守廉操。（新声）

吴岱宝 陕西宝鸡

历三朝为砥柱，革故鼎新，十要担纲，于斯致理平之化，成中兴之业；

终七秩挽狂澜，救时徇难，一身是胆，以此明施政之灯，铁除弊之心。

徐继明 河南南阳

三朝宰相，皓月长明，挥德智，赢得开元盛世；

四大名臣，孤星每灿，奉忠仁，换来雅号文贞。

张立国 黑龙江巴彦

三朝宰相，拯救危时，光耀大唐堪砥柱；

一世英风，皴描伟业，德昭千古乃贤良。

田兴隆 湖南岳阳

相理三朝，日事万机，十条纲领开唐统；

位居四辅，才倾六翮，一片忠诚见有为。

注：有为 : 蔡东藩说“姚有为，宋有守，固皆良相也。”

柯惠南 福建漳州

三朝宰相，一世清明，施政敢攀“如晦”；

十句金言，半生思虑，为官被誉“救时”。

刘巷业 河南三门峡

名共宋齐，墓与范邻，救世忧民当表率；

三谪三复，九赢九战，谋兵理政是能贤。

范 荣 山西偏关

十事敢言，革故鼎新，奠定开元功显赫；

三朝辅政，救时整吏，赢来盛局品留贤。

吕鹏飞 新疆乌鲁木齐

以雄武之才，垂纶谋治，侍女皇力保百官，巧智勤辅佐；

从烝黎为任，封相救时，兴唐室诚提十事，权谲证圆通。

马耀发 甘肃白银

一代贤臣，三朝宰相；才华出众，胆识过人。

郭牧苑 山东临清

为国不辞，十事要书隆相业；

救时应变，一生廉誉奉忠心。

彭泽民 湖南岳阳

遗爱在三朝，兴军务，任贤良，清吏治，救时艰，勤政堪为当代首；

飞声同四相，重传承，遵圣典，罢女皇，扶幼主，推诚咸服老臣心。

扈金海 山东临清

兵部尚书，朝廷宰相，辅政开元襄盛世；

抑权治吏，革故鼎新，兴唐助帝唱升平。

唐格安 湖南株洲

速理数州居四辅，解结檄书，炳大唐史册；

还凭十事历三朝，救时宰相，启盛世开元。

郭一明 江西崇义

开元名相；盛世贤臣。

苏以翔 湖北松滋

尚武崇文，并列四贤相，最为百姓安邦平叛，流芳百世；

经天纬地，匡扶三御朝，尤辅玄宗治国兴王，史载千秋。

杨自立 湖南株洲

常兼兵部尚书，能文能武三朝宰相；

岂附太平公主，无畏无私一大贤臣。

陈晚圭 湖南岳阳

姚府出精英，无党无偏，处事廉明三帝赞；

唐朝多贤相，立言立德，为官清正万人崇。

孙其文 海南乐东

辅政三朝，除弊心归，开盛世，喜见大唐声誉远；

兴邦十事，革新吏治，救危时，欣闻名相智谋多。

胡潍伟 浙江永康

上书十事，革故推新，开元盛世奠基者；

为相三朝，选贤除弊，建业明廷扛鼎人。

尉官保 山西运城

革吏治，整纪纲，三朝宰相；

辅君王，理国事，一片忠心。

王永祝 广东五华

勇创新规，敢除旧弊，抑大权，驱懒位，改制有功，管朝荣获救时誉；

三期宰相，一个尚书，治贪吏，选贤官，用人无怕，任职满含报国心。

师洪源 河南陕州

把相权挥尽；将民意拯完。

聂 丹 黑龙江大庆

大唐贤相，三朝辅政堪扛鼎；

盛世诤臣，一意除蝗足爱民。

姚玉辉 吉林通化

纲领十条，救时宰相；华文数诫，唯物人臣。

申海军 北京丰台

千秋盛世开元日；一代名臣致仕时。

陈晚圭 湖南岳阳

姚府出精英，无党无偏，处事廉明三皇赞赏；

唐朝多贤相，立言立德，为官清正百姓尊崇。

周水江 湖南岳阳

为贤相，亦誉良臣，功辅三朝称国老；

是尚书，更孚民愿，望隆万世鉴忠心。

毛利民 河南洛阳

文武双全，列三朝贤相；

法仁兼治，推十事要说。

林起茂 福建大田

一代精英，辅政开元，堪称社稷名声赫；

三朝宰相，上书言事，美誉朝廷气度香。

王西川 河南三门峡

三朝宰相，文论政，武论兵，谋略救时艰，佐奠开元盛世；

一代名臣，慎为师，廉为宝，节操匡吏弊，博膺镜史高标。

王长城 河南三门峡

十策谋篇，大略兴邦开盛世；

三朝为相，雄才治乱建丰功。

张建国 湖南湘乡

臣逢盛世，沉浮三次常为相；

国遇良才，韬略一生敢救时。

米宽鲁 山东泰安

任用忠臣，革除弊政，三朝宰相谥文献；

奠基盛世，荣宠晚年，百姓树碑传美名。

马殊逸 潮南岳阳

允武允文，列唐代三朝贤相；

崇仁崇法，推开元十事要纲。

盛胜喜 湖北孝昌

闻香暗识，四海扬名，姚黄魏紫原无价；

开卷远寻，三番拜相，崇绩丰功自不凡。

楼晓峰 浙江遂昌

微则力排众议蝗灾灭；

显焉躬左雄谋圣制还。

卫 国 河北邯郸

辅政开元，上书言事救时相；

高情远韵，振藻题诗夺锦才。

黄一坤 广东潮州

名以一篇言事，辅政三朝，灭蝗有法，除弊救时，助兴社稷开元盛；

才如六翮冲霄，集文十卷，抱朴无声，扬葩献藻，守得勤廉留史香。

贺正明 江西萍乡

一代名臣，辅政三朝开盛世；

千秋宰相，建言十事作金声。

陈 鑫 云南镇雄

上书言事十条，夜亦渡江，针时弊忠心辅政；

治吏灭蝗千日，秋犹望月，察世情直节吟诗。

罗 毅 贵州湄潭

数奏灭蝗，百姓怀德碑里记；

频驱纳谏，玄宗遣使寺中来。

叶劲榕 福建南安

扛相位，经纶要事，佐理朝堂，当赞矣！

任州官，吏治清明，黎民乐悦，可钦哉！

周卫国 湖南怀化

四大贤臣，十事要书开盛世；

三朝名相，一生廉洁始忧民。

孙德利 海南乐东

革故鼎新，三朝辅政功名赫；

匡时除弊，十事上书唐室辉。

施华石 山东临清

文武贤达，智谋远见，十事箴言，鼎新革故乾坤定；

廉洁名相，忠勇良臣，满腔仁爱，除患灭灾黎庶钦。

张作宽 河南济源

功齐无忌，德并魏征，清外患，铲内奸，协力开元盛世；

智似房龄，谋如仁杰，主新风，除旧弊，兴唐治国贤臣。

王瑞华 辽宁

兴唐名相，十策启开元，幸有贤达逢圣主；

治世能臣，三朝彰正义，多行善政利苍生。

王雁青 天津河东

言十事，佐三朝，治吏灭蝗，真乃救时相也；

抱文华，存节操，鼎新除弊，堪称辅国臣哉。

郑翠娟 河北邢台

做贤相荐贤相，辅佐三朝精理政；

法治清吏治清，繁荣盛世启开元。

周国卿 河北张北

治国贤臣，三朝留盛绩；

除蝗名相，十策启开元。

许文斌 岳 阳

抱朴守初心，前朝尽显功勋赫；

开元施郅治，后世长闻姓字香。

李 军 山东东阿

三朝主宰文韬甲第；

四相鼎持盛世开元。

注：三朝指：武后、睿宗、玄宗。四相：姚崇与房玄龄、杜如晦、宋璟并称“唐朝四大贤相”。

罗善德 江西吉安

直道诫心，三落三升英气在；

忠贞救世，几朝几相美名扬。

张军荣 湖南临湘

救时宰相；济世真神。

易延凤 湖南怀化

著述长存，十卷遗篇彰学力；

官勋少见，三朝宰相谥文贞。

曾宜华 上海闵行

才擅时英，文韬膺四相；

身堪赤子，廉绩仰千秋。

魏际善 山东临清

三代辅臣，救时宰相；

十条陈见，谋政开元。

吕运祥 山东临清

廉洁一世，以慎为师，俭朴为荣，贤相良操铭史册；

文武双全，治国立法，诗书立论，忠臣义胆铸丰碑。

李晓天 河北唐山

三朝宰相，忠心昭日月；

十卷雄文，妙笔写春秋。

侯长银 河北南宫

除弊善同人斗，救灾敢与天争，相辅三朝，功写开元盛世；

修身尤重勤廉，谋国堪称忠直，心装百姓，碑存政治大家。

杨学印 山东临清

革故鼎新，砥柱三朝开盛世；

救时徇难，心装百姓志中兴。

李旭辉 湖南岳阳

历三朝宰相，凭十条政见，革故鼎新，兴利除弊，奠定开元盛世；

存一颗忠心，保百位官员，奉公克己，灭蝗救灾，铸成唐代丰碑。

李显增 山东临清

善始终治世能臣，吃死官饷，灭鲁地蝗，五诫文章鞭现吏；

除病弊救时宰相，持应变才，借前朝鉴，十条纲策盛开元。

蔡宝泰 浙江泰顺

策举十条国事谏言，安危不惜；

臣尊四大唐朝贤相，得失何妨。

袁俊杰 海南三亚

义方慎守，塞贪竞，耸廉勤，弘扬正始清风，堪称古代时贤相；

仁恕先行，辅三朝，陈十事，匡佐开元盛世，不愧中唐政治家。

曾有赓 湖南怀化

忠诚治国，革故鼎新，十事显风流，功高宦海传千古；

俭朴持家，倡廉反腐，一生言节操，德厚名场道万年。

李家桥 湖北武汉

一生以国事为怀，政辅三朝，忠智救时开盛世；

万里惟民情所念，身沉几度，勤廉守节誉真神。

谢卫明 湖南长沙

辅唐贤相，天赋雷霆，除恶立新，气正风清开盛世；

谏策廉官，胸怀仁义，忠君孝母，家安棺盖亦丰碑。

吴国保 湖南岳阳

三朝宰相，济世匡时，仁德铸魂开伟业；

十事雄文，安邦定国，忠贞酬志立丰碑。

余 器 湖南岳阳

举柬之，携开府，无私替国推良相 *；

平冤案，去酷刑，大胆为君庇列臣 *。

注：* 分别向武则天、李隆基推荐张柬之、宋璟 ( 官开府 ) 为宰相。

* 用身家性命担保，去酷刑，保全无辜朝臣。

许 晶 湖南长沙

才德是尊，挽郎亦可为贤相；

忠诚可鉴，救世敢于犯帝颜。

注：挽郎：出殡时牵引灵柩唱挽歌的人

吴东凡 湖南平江

善应变以成天下务，扶武周，迁兵部，得赏贤才。至神龙革命，令使武皇还帝位；

化竭诚而铸大唐功，呈政见，助中兴，革除时弊。佐盛世开元，名彪政界震朝纲。

注 : 重武字、政字。

宫福祥 山东临清

救时宰相，三代辅臣，正气为民开盛世；

留誉大唐，十条政见，忠心报国志中兴。

谢昭时 湖南岳阳

一次谏言，十条举措；

三朝宰相，两袖清风。

郝大兴 湖北宜昌

女皇赏识，三朝宰相成天意；

盛世开元，十说规程耀国威。

蒋志良 湖南洪江

姚相三朝谋善变；崇陈十事运升平。

寇宏伟 河南洛阳

谋过房相，断过杜相，大唐贤相名青史；

生在陕州，葬在洛州，厚土中州毓俊才。

分句句角上三仄，下三平。

侯伟鹏 湖南岳阳

革故鼎新、奠定开元盛世；

救时辅政、制裁宠宦奸臣。

宋捍东 黑龙江哈尔滨

谁列四贤，救时宰相安天下？

君经三帝，留誉盛唐载史中。

冯贵明 河北唐山

历唐代三朝，宰相常兼兵部，酿廉政青云，国之六翮鹏程远；

著姚崇十集，散文并驾诗魂，扬藻思奇彩，智领千秋儒脉馨。 

苏传国 湖北松滋

三朝宰相，整肃官风，推行新政，社稷中兴擎纛者；

十则箴言，力维帝道，泽济黎民，开元盛世奠基人。