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姚氏祠堂丛书系列（单项）（194）陕西省咸阳市泾阳县西乡社树村姚氏祠堂

转载 姚彬于 2022/01/08 23:33:11 发布 IP属地：未知 来源：微信公众号 作者：世界姚氏文化 199 阅读 0 评论 0 点赞
世界姚氏文化: sjyswh 
展示家族辉煌历史 激励子孙继往开来





  世界姚氏宗亲联谊会  




中国姚氏祠堂


编著  路 明


中国民族摄影艺术出版社








（194）陕西省咸阳市泾阳县西乡社树村姚氏祠堂






陕西省咸阳市泾阳县西乡社树村姚氏祠堂


（高清原图）

陕社树堡地处八百里秦川，位于泾阳县城以西十里之遥，在王桥和石桥一带，被人们称之为桥川川道。它北靠嵯峨山 ( 有人称为邙山 )，南临泾河水，早在秦汉时期，由于引郑国渠 ( 后称为白渠 ) 的水灌溉农田，这里已是良田盈野，望族辈出。于右任先生曾在诗里写到“嵯峨山下有高门，李靖家乡育伟人。爱国赤忱燃笔底，诗豪草圣冠群伦。” 在明朝初年，明政府对陕西实行“食盐开中”、“茶马交易”的特殊经济政策，陕西商民抓住机遇，北上朔汉，南下江浙，西出川蜀，跨州越县，周流天下，成为中国历史上最早的商帮—陕西商帮，社树姚家便是其中的先驱。
 

社树姚氏始祖明代初年移民陕西，从河南迁来陕西泾阳西乡社树居住，初赴川省，为当地商户和陕西商户作伙计，后逐渐脱离东家，在川地嘉定一带自作掮商。在当地购布、盐运往甘肃、青海出卖，稍有积蓄。明朝中后期，姚家后裔作引商，颇得厚利，便在家乡置田购地。

姚氏商业在姚文清先生主持“天增公”号期间，达到巅峰状态。姚家家族很大，分为“恒昌”“惠谦”“燕翼”“居敬”“竹森”“仁在”等支派堂号。天增公乃“仁在堂”所属一号。“天增公”总号设在雅安，将陕西的“团茶”技术引入川藏，在雅安将川南天全、名山、射洪、邛崃、雅安五县的茶产压制成茶砖，并创出了自己的汉藏商标，“天增公”的茶叫“水兽牌”，藏语叫“曲升罗布”，数量很大，“天增公”一家认引九千一百引，达 910 万斤，几乎占到康藏川茶 4500 万斤的四分之一。然后，雇佣背夫沿茶马古道翻二郎山将茶砖运至康定驻坐锅庄，再由康定锅庄派伙计或交由从拉萨来的藏商将茶砖人背马驮，由巴塘、理塘趋昌都，再由昌都运至拉萨，全程两千余里，为满足边疆民族需要做出了艰苦卓绝的贡献。此外，还在成都、重庆、汉口、苏州、上海做棉布、药材生意，使姚家成为号称泾阳“四大富户”之一名扬川陕的“盖省财东”。

社树姚家祠堂：社树姚家祠堂具体建造年代不详，是姚家“恒昌堂”后堂所有，是典型的关中建筑风格。原为三进院落，现仅留一进院落。姚家祠堂为咸阳市文物保护单位，所有权为陕西省水利厅。

联系人：陕西泾阳恒昌姚家老茶 穆保民

供稿人：姚慧











编辑 姚 波

世界姚氏宗亲联谊会








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根据姚福康在四川姚氏宗亲联谊会第二届代表大会 -泸州年会上的《家风 家教 家德》演讲文字整理录出


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