娄底涟源市杨市镇姚氏谱序

    吾姓，舜裔也，帝舜，讳曰重华，黄帝九代孙，因生于姚墟而得姓，为中华姚姓之鼻祖，故吾姚姓堂号又称虞舜堂，迄今已四千一百余载矣，苗裔繁衍，瓜瓞延绵，代有达人，惟古碟荡然，莫名支派。

    至宋元丰年间，元鼎公由赣徙湘，荜路宁乡，乃吾族之开祖，源流世系方朗若列眉矣，元鼎公传朝相公，朝相公庭开六桂，三世祖承仲公由宁乡迁湘乡大育塅，承二公字法升行万十二郎迁宝庆居邵阳县，承三公字道清行万十三郎迁宝庆邵阳居富阳一都今邵阳东渡头桥，承四承五迁邵阳武冈县，承景公迁安化、新化。承仲公传七世至添纬公卜居湘乡县集祥乡今为娄底涟源市杨市镇，生八子：讳仕昇、仕鼎、仕昂、仕暄、仕昙、仕昱、仕暹、仕景诸公乃我开支之祖。

    清乾隆丙子首修族谱，江西旧谱无存，虽隔宋元明三朝数百年，一至十一世生卒俱轶，但十二世志辈始世系清楚，谱乃手抄，犹为重也。

    乾隆谱载德鑑传乃鼎、昂、暄、暹四公合修，嘉庆丁丑二修延其旧制牒亦不存。同治辛未三修，暄公裔缘遇昱公裔于湘乡县城，班行相同世系明晰，邀之合谱，欣然也。其后遇立奉公诗辈裔于永丰，立溯仕辈，八代无考，不知系出何房，重其班次同，亦与合修，附昱公后，同治谱实乃鼎、昂、暄、昱、暹五公合修也。

    时隔四十又六载，民国六年丁巳四修，鼎公裔渐稀，唯往川无考。至癸酉岁于族贤春辉之领，迁我族三世祖承仲公墓由湘乡大育塅至杨市太和侧面虎坟山，并建仕暄碑林以衬之。甲戍年五修隔七十七年也，欣喜与三世祖承景公裔合谱，弃景公德后之字辈，德前异存德后合一也，仕鼎公裔往川无考，承景、仕昂、仕暄、仕昱、仕暹五公合谱。

    又隔二十六年，时逢盛世，国泰民安，昌隆繁盛，家兴族旺，薪火相传，世代景仰，千秋风流，代有华章，人才遍华夏，誉赞满天下，相继成立了世姚会，省姚会，市姚会。甲午年八月廿七“世界舜裔宗亲联谊会第二十二届国际大会”举于永州宁远九嶷山，族贤幸会之，缘遇三世祖承四公后裔，旧牒吻合，相识恨晚，亲如一家，交往甚密。事后联动频繁，乙未年四月十二临君山，祭娥皇、女英二位太始祖母。  

    是年六月吾携春辉、秋丰、培吉、炳春约承四公裔往富阳一都，今邵阳渡头桥对谱，未果。遂议往永州九嶷山祭始祖舜帝、往江西吉安寻祖，但寻祖未愿。定于丁酉年三月初六立娄底姚氏宗亲会，后筹资建添纬公佳城，众贤提议湘邵合谱，欲圆前贤之夙愿，欣得两地族人同赞，同掀热潮。事半年，双方纠首起，因各知理，才浅业疏，小不成，虽谱未合有憾，却未搁大事矣。

    此次修谱为一谱双式，兼有纸质版和电子版，电子版即电脑和手机版，电子谱便于适时添丁，长铭流传，奠后续合谱之基。再者又增两代也，缘由生育国策放宽，出生剧增。再因改革开放，人口大流，择业域广，九洲皆有族裔族亲，求渴牒谱，若返乡寻根谒祖；四环无祠、公屋，情以何堪矣。续谱咸知众族业艺，方德行建祠，故众贤持恒六修吾族家谱是也。

    是因嘉庆谱失，故集乾隆、同治、民国、甲戍四谱，熟读之知元鼎公乃吾姚族宋迁湘之始祖也。乾隆谱有载其上两代，义隆、懋公也，而余三谱均未体现；并载元鼎公配邹氏，然后三谱均载配胡氏，故将邹氏、胡氏之根据俱载于谱，作为存疑，待后有明证决而改之。

    路道便捷，通信广播，我族播迁之族众失而复得，四川德阳、绵阳、乐至，重庆开县，陕西汉中、桂林兴安皆有。函晓德阳乃仕鼎—志琼—忠楠—能宝—友上—昌御—隆灿公后裔也，数以百余。绵阳乃仕暹公后也，喜悉族人已过万。开县有昂公裔，兴安乃承景公裔也。蜀中乐至、秦地汉中有待详考焉，而皆有合谱归宗之意也。

    五修前袭古制，谱传所揖，相承一脉，本本原原不复重，思构紧凑，故六修族谱仍按旧制整理、藏也。星移物转，境迁时过，九州大变，族贤谱续思维众应潮流，前四牒无几所存矣，后知五修发行七十册总谱存分各房，代隔而不久焉。城乡变化月异日新，山川面貌年久非故，虽祠宇坟山被夷，但仍详转载之乃成卷首二，以励后人也。卷首精简祈族人理知，旨在房谱发每户便用，虽耗资大，但族人家富业宽，不便见肘捉襟矣。

    本修房谱，美观大方，经久耐用。线本精装，镶红扉页，首帝舜像，次姚氏图案。班行吊图，相承一脉。资讯人文，后嗣可续记不忘矣。

    继往开来，凝视过往，族虽旧族，其命维新，历经家族精神之砥砺而不朽。岁月回首，虽沧桑沉沦，然我娄底姚氏志智历趋，无远弗届；志之所向，无坚不入。具百折而不挠之气概，恒立中华姓氏之林，亘久不变也！

    欣喜哉，谱遂付梓，光先宗之洪业，兴后嗣之勤业也，必事成之。是为序并赋诗以记之曰：

    亲情血脉永相连，海角天涯魂梦牵 。   

    姚氏四方来聚首，同堂八代喜开编。     

    茗香阁内谈宗杰，族谱书中载族贤。     

    帝裔千秋承雨露，涓涓细浪汇成川！

   主修二十六世孙仕昂公裔诗全氏姚辉顿首敬撰

        岁次庚子寅月丁亥日